~ * Nukhbatul Fikar Is My Life * ~

Dhiya' ( Cahaya )

2009-11-10T17:28:00.003+02:00

" Dan di antara bukti tanda-tanda kekuasaanNya, Dia menjadikan bagi kamu pasangan dari jenis kamu sendiri, supaya kamu merasa tenang ketika bersamanya, dan Kami jadikan di antara kamu itu perasaan kasih sayang dan belas.. "

Seperti biasa, blog menjadi tempat untuk meluahkan segala perasaan, al-maklum lah..diri ini hanya menjadi the good litsener kepada orang lain sedangkan hanya blog usang ini sahaja my good litsener, not others, sebab tak pernah nak mintak sesiapa untuk menjadi pendengar setia rintihan hati ini.. thanks sebab menjadi sebahagian dari hidup ini..hanya Allah sahaja merupakan ' pendengar dan pemerhati setia ' segala apa yang tersurat dan tersirat dalam hati para hambaNya. semoga Allah mengampunkan dosamu, Mohd Nor Adzhar, kedua ibu bapanya..dan sekalian muslimim. Amin.

Hidup ini hanyalah pentas opera.. kitalah para pelakon-pelakonnya.. ada babak gembira, suka, tawa, sedir, gusar, takut dan sebagainya.. Islam sebagai ' skrip ' nya dan Al-Qur'an serta Al-Sunnah sebagai panduannya. Allah sebagai ' pengarah ' nya.. Maka, koreksi diri para pelakon pementasan ini, adakah mereka mengikuti skrip dan tugasan yang diberi oleh ' pengarah ' atau sebaliknya..

Demikian aku..hanya picisan dari para pelakon..aku sebagai watak sampingan dalam pementasan teater hipup kalian wahai sahabatku, aku juga seperti kalian, ada babak gembira dan duka, tawa dan bermuram durja. Kehadiranku dalam pementasan ini juga tidak dipinta, akan tetapi tugasan ini akan kupikul sedaya cuma, sebagai memenuhi tuntutan dunia.

Pelakon ini hanya ingin mencari ihsan pengarahnya, meminta simpati agar dirinya dipandang pada hari pembalasan kelak, hari yang mana tiada naungan kecuali naunganNya.

" Ya Allah, hambaMu yang kerdil ini cuma mahukan yang halal, dan sedaya upaya menjauhi yang haram..akan tetapi kutahu mencari yang halal itu penuh berliku kerana disebaliknya ada kemanisan yang tiada batasan dan pahala yang sentiasa mengalir berterusan.."

Terima kasih kuucapkan kepada sahabat baikku, kutahu kau juga seperti ku..ingin mencari yang halal dan menjauhi yang haram..akan tetapi jalan menuju ke arahnya penuh liku..bersabarlah wahai sahabatku..moga kau setia menanti..seperti diriku..

Hilangkanlah segala duka dan gusarmu..pasrahkan hatimu pada kehendak tuhan, dia telah menetapkan segala urusanmu semenjak empat bulan dalam kandungan ibumu..rezkimu, jodohmu, ajalmu semuanya telah ditentukan..

" kadangkala sesuatu yang dikau benci itu ada kebaikan bagimu dan kadangkala sesuatu yang dikau sayangi itu merupakan perkara yang buruk bagimu.. "

Ikhlaskanlah hatimu wahai sahabatku..titilah kehidupan mendatang dengan hati yang terbuka dengan apa yang telah ditentukan..pandanglah ke hadapan dan lupakan kenangan silammu..semoga dikau benar-benar menjadi cahaya yang bisa menyinari kehidupan yang seketika cuma ini..

Salam sayang kerana Allah dari sahabatmu.

Adam Nukhbatul Fikar - No luv till Akad

Tinggalkanlah ia kerana Allah

2009-11-05T09:07:00.011+02:00

Hari - hari yang memenatkan semakin berlalu..Peperiksaan masters hanya tinggal satu sahaja lagi kertas yang terakhir, iaitu pada hari isnin yang akan datang ini, jadi bolehlah saya menulis semula setelah lama juga blog ini " bersawang "ditinggalkan penghuninya..

Dalam dua tiga hari yang memenatkan ini juga banyak perkara yang menarik ingin saya semadikan di dalam blog usang ini, agar ianya menjadi tatapan generasi akan datang sekiranya ianya masih ada..Nampaknya pelangi petangku juga semakin pudar dek menjelmanya kegelapan malam..

Setelah beberapa ketika berhempas pulas dengan pelbagai karya dan fakta..minda menjadi tepu dengan nama para masyaikh, nombor-nombor yang menjadi rumuz kepada mereka serta karya dari jerih payah tinggalan mereka, maka masih ada juga perkara yang gagal ku titikberatkan sebelum mengangkat senjataku berperang dengan kata-kata sang pensyarah.

Hurm..aku memang mempunyai sifat cuai dalam banyak perkara..bila nak berubah entah!! dari zaman sekolah menengah, naik ke pengajian ijazah sarjana muda sampai ke ijazah sarjana..padahal soalan tu boleh je dijawab..!! tapi entah laa..sejarah semuanya berulang.. CARELESS!!

Hilang 10 markah sebab CARELESS :(

Dan..pelangi petangku pun semakin pudar sinarnya.. tidak mengapa wahai sang pelangi.. hadirmu sementelah hujan membasahi manusia, lalu dikau hadir membawa cahaya, sinar indahmu mengaburi pandangan mata, mata-mata yang dahagakan kasih dan cinta..hadirmu sebentar cuma, tapi bisa menenangkan hati yang dilanda duka, datangmu tanpa dipinta..pergimu tanpa disapa ..betul katanya : " pelangi petang cuma sementara.. "

Bersabarlah wahai sang pelangi.. moga sinarmu akan kembali..sabarku menunggu sepenuh hati.. kerana kutahu akan hadirmu yang pasti.. jika bukan di dunia ini.. akhirat menanti..kau akan ku dakapi.. khas buatmu sang pelangi :)

Maafkan daku duhai sahabat-sahabatku..sekiranya kehadiranku ke dalam dunia kalian bisa menggusarkan dan mengeruhkan keadaan..aku hanya umpama sang pelangi yang hadir di petang hari..munculnya untuk memberi sedikit sinar kepada kehidupan kalian ketika datangnya saat sukar. Keindahan pelangi petang yang seketika cuma ini akan berlalu dengan datangnya kegelapan malam..begitulah aku..akan meninggalkan kalian pada suatu hari kelak..cuma dikesempatan ini, biarlah pelangi petang ini memberi sedikit sinar warnanya sekadar apa yang termampu..moga selepas pemergian pelangi ini..kalian akan mengingati keindahan dan keceriaannya..dan kemunculannya semula kalian nantikan..

" Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu kerana Allah, nescaya Allah akan menggantikan untuknya dengan sesuatu yang lebih baik darinya "

- Al-Hadith -

Kelahiranmu semula pasti kan kutunggu..dengan penuh sabar

Nukhbatul Fikar - No luv till Akad =)

2009-10-23T15:15:00.005+03:00

Terimalah Seadanya

“ Jika kamu memancing ikan, setelah ikan itu terlekat di mata kail, hendaklah kamu mengambil terus ikan itu. Jangan sesekali kamu lepaskan ia semula ke dalam air begitu sahaja, kerana ia akan sakit oleh bisanya ketajaman mata kailmu dan mungkin ia akan menderita selagi ia masih hidup.

Begitulah juga setelah kamu memberi banyak pengharapan kepada seseorang, setelah dia mula menyayangimu hendaklah kamu menjaga hatinya. Janganlah sesekali kamu terus meninggalkannya begitu sahaja, kerana dia akan terluka oleh kenangan bersamamu dan mungkin tidak dapat melupakan segalanya selagi dia mengingatimu ”.

“ Jika kamu menadah air biarlah berpada, jangan terlalu mengharap pada takungannya dan janganlah menganggap ia begitu teguh. Cukuplah sekadar keperluanmu, apabila sekali ia retak, tentu sukar untuk kamu menampalnya semula. Akhirnya ia dibuang, sedangkan jika kamu cuba membaikinya mungkin ia masih boleh digunakan lagi.

Begitu juga jika kamu memiliki seseorang, terimalah seadanya. Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan janganlah kamu menganggapnya begitu istimewa. Anggaplah dia manusia biasa. Apabila sekali dia melakukan kesilapan bukan mudah bagi kamu untuk menerimanya, akhirnya kamu kecewa meninggalkannya. Sedangkan jika kamu memaafkannya boleh jadi hubungan kamu akan berterusan hingga ke akhir hayat ”.

“ Jika kamu telah memiliki sepinggan nasi, yang kamu pasti baik untuk dirimu, mengenyangkan dan berkhasiat. Mengapa kamu berlengah, cuba mencari makanan lain. Terlalu ingin mengejar kelazatan. Kelak, nasi itu akan basi dan kamu tidak boleh memakannya. Kamu akan menyesal.

Begitu juga jika kamu telah bertemu dengan seorang insan yang kamu pasti membawa kebaikan kepada dirimu, menyayangimu dan mengasihimu. Mengapa kamu berlengah, cuba membandingkannya dengan yang lain, terlalu mengejar kesempurnaan. Kelak, kamu akan kehilangannya apabila dia menjadi milik orang lain. Kamu juga yang akan menyesal ”.

Nukhbatul Fikar :-)

permata yang dicari

2009-10-21T16:13:00.006+03:00

Permata Yang Dicari

Album : Insan Istimewa
Munsyid : De Hearty
http://liriknasyid.com

Hadirnya tanpa kusedari
Menggamit kasih cinta bersemi
Hadir cinta insan padaku ini
Anugerah kurniaan Ilahi

Lembut tutur bicaranya
Menarik hatiku untuk mendekatinya
Kesopanannya memikat di hati
Mendamaikan jiwaku yang resah ini

Ya Allah
Jika dia benar untukku
Dekatkanlah hatinya dengan hatiku
Jika dia bukan milikku
Damaikanlah hatiku
Dengan ketentuan-Mu

Dialah permata yang dicari
Selama ini baru kutemui
Tapi ku tak pasti rencana Ilahi
Apakah dia kan kumiliki
Tidak sekali dinodai nafsu
Akan kubatasi dengan syariat-Mu
Jika dirinya bukan untukku
Redha hatiku dengan ketentuan-Mu

Ya Allah
Engkaulah tempat kubergantung harapanku
Kuharap diriku sentiasa di bawah rahmat-Mu

No Love Until Akad :-)
Nukhbatul Fikar

Menanti Di Barzakh

2009-06-13T07:09:00.010+03:00

" Jantung Berdenyut Kencang,
Menantikan Malaikat Datang,
Mengigil Ketakutan Gelap Pekat Dipandangan,
Selama Ini Diceritakan,
Kini Aku Merasakan,
Dialam Barzakh Jasad Dikebumikan "

Berlinangan air mata mengenangkan saat kematian tiba. Seusai menikmati hidup yang penuh noda dan alpa. Benak qalb diketuk hidayahnya.

" Salahkah kau hidup bahagia bergelak ketawa? "

" Tentunya tidak!! tetapi bergembira di alam persinggahan ini tentunya tidak membahagiakanmu "
" Malah tawamu itu diragui membawa tangisan di alam kekalmu kelak "
" Lihatlah ke dalam hatimu.. adakah teman bergelak ketawamu akan menangisi pemergianmu? Untuk berapa lama? akan menghadiahkanmu bacaan al-fatihah buatmu? Ketika itu adakah senyum tawamu masih diingati? "

" Adakah gelak tawamu boleh menyelamatkan kamu dari soalan mukar nakir yang amat menggerunkan itu? seterusnya menyelamatkan kamu dari siksaan barzakh? malahan hari mahsyar? "

" Kembali Oh Kembli,
Kembalilah Kedalam Diri,
Sendirian Sendiri,
Sendiri Bertemankan Sepi,
Hanya Kain Putih Yang Membaluti Tubuhku,
Terbujur Dan Kaku,
Jasad Terbujur Didalam Keranda Kayu "

" Ayuh... Menangislah sepuasnya.. kerana dengan tangisan bisa mensucikan hatimu yang legam lantaran tawamu itu.. kenangi saat alpa mu dengan nikmat setiap inci dari tubuhmu..Menangislah..Menangislah..!! Wahai Jiwa yang di dalam genggamanNYA.. Sucikan benak Qalbmu itu..Ucapkan Kalam Istghfar!! AstaghfiruLLAH.. "

" Allah mengilhamkan sukma kefasikan dan ketaqwaan. Beruntunglah bagi yang mensucikannnya.. Merugi bagi yang mengotorinya "

" Moga dengan tangisan nasuha itu bisa membuatkan belai ihsanNYA melimpahimu..bisa menyelamatkanmu dari segala kemunafikanmu, bisa memadamkan marak api nerakamu "

" Ku Merintih, Aku Menangis,
Ku Meratap, Aku Mengharap,
Ku Meminta Dihidupkan Semula,
Agar Dapat Kembali Ke Dunia Nyata "

Tahukah Anda?? - As-Sunnah

2009-05-03T08:03:00.007+03:00

AS-SUNNAH

Apabila kita telah memahami erti hadeeth dalam konteks kajian yang terperinci dan tepat, maka kita juga perlu memahami as-sunnah dalam konteks yang terperinci juga supaya ianya dapat menghilangkan kekeliruan dalam memahami kedua-dua istilah ini. Sebelum kita mengetahui makna istilah bagi as-sunnah, perlulah bagi kita untuk mengetahui maknanya dari sudut bahasa terlebih dahulu supaya dengan memahami maknanya dari sudut bahasa tersebut, kita boleh member ta’rifan yang tepat dan terperinci kepada makna istilah bagi perkataan ini.

Fathul Bari syarah Sahih Bukhari

Karya Ibn Hajar Al-Asqalani ini dikararang beliau selama 25 tahun merupakan karya Agung dalam bidang hadeeth .

Menurut bahasa, as-sunnah membawa kepada makna jalan atau susur, samada ianya menuju ke arah kebaikan ataupun kejahatan. Ia juga membawa maksud sesuatu perkara yang berulang-ulang atau perkara yang telah menjadi kabiasaan.

Dari segi bahasa, as-sunnah juga boleh disandarkan kepada Allah S.W.T seperti perkataan “sunnatullah“. Ianya membawa maksud hukum-hukum Allah S.W.T yeng meliputi perintah serta larangannya. Sunnatullah juga boleh diertikan sebagai perkara yang biasa berlaku kepada sesuatu perkara. Contohnya sunnatullah didalam menuntut ilmu adalah kesusahan dan di sebalik kesusahan itu ada kemanisan. Maka sunnatullah dalam penyataan ini adalah kesusahan, kerana sudah menjadi kebiasaan bagi orang yang menuntut ilmu akan mengalami pelbagai bentuk kesusahan. Terdapat sebanyak 17 kali perkataan as-sunnah disebutkan di dalam Al-Qur’an dan semuanya membawa kepada makna hukum-hukum Allah secara mutlak.

Dari makna bahasa ini, maka ianya boleh menterjemahkan dengan jelas makna sabda Nabi Muhammad S.A.W seperti yang terdapat dalam beberapa buah hadeeth baginda S.A.W.

( من سن سنة حسنة فعمل بها كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها لا ينقص من اجورهم شئ ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شئ[1] )

“ Barangsiapa yang melakukan sesuatu perkara kebaikan maka baginya pahala kebaikan tersebut, dan baginya juga pahala sepertimana pahala orang yang mencontohi perlakuan baiknya itu, tidaklah dikurangkan dari pahala mereka walaupun sedikit. Dan barangsiapa yang melakukan perkara keburukan, maka baginya dosa atas perbuatan buruk tersebut, dan baginya juga dosa sepertimana dosa orang yang mencontohi perbuatan buruknya itu, dan tidaklah dikurangkan daripada mereka itu dosa meraka walaupun sedikit “.

Dan sabda baginda S.A.W lagi :

( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم. قال : قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن[2] )

“ ( akan datang suatu masa ) kamu akan menuruti jalan-jalan kaum sebelummu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi hasta sehingga jika mereka masuk ke dalam lubang dhab sekalipun, nescaya kamu akan menuruti mereka “. Para sahabat yang mendengar seraya bertanya : “ Adakah mereka itu Yahudi dan Nasrani wahai Rasulullah? “. Rasulullah S.A.W pun menjawab

“ maka siapakah lagi ( kalau bukan mereka ) ? “.

Maka, di dalam kedua-dua hadeeth yang disebutkan di atas, dapatlah difahami bawaha makna as-sunnah menurut bahasa tidaklah seerti dengan maksudnya menurut ta’rifan kebanyakan ulama. Demikian adalah kerana para ulama telah menta’rifkan as-sunnah sebagai :

“ Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W samada ianya berbentuk perbuatan, percakapan, taqrir ( pengakuan ) yang berbentuk amali “

Maka secara kesimpulannya as-sunnah merupakan hadeeth yang boleh dipraktikkan dalam bentuk amali dan perbuatan.

Adapun khabar dan athar, maka kedua-dua istilah ini adalah berlainan makna dengan hadeeth, malah ianya juga berbeza mafhumnya di antara satu sama lain. Ulama bercanggahan di antara satu sama lain dalam menetapkan satu ta’rifan khas bagi kedua-dua istilah ini.

Dari segi bahasa, khabar atau jama’nya akhbar membawa erti berita atau perkhabaran. Manakala dari segi istilah pula, ianya membawa kepada pelbagai makna mengikut bebepara pendapat[3].

- Pendapat pertama : Khabar membawa makna sinonim kepada Al-Hadeeth. Dalam erti kata lainnya, khabar dan hadeeth bererti sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W samada ianya berbentuk perbuatan, percakapan, taqrir( pengakuan ), sifat rupa bentuk dan sifat perilaku.

- Pendapat kedua : Khabar bererti perkara yang disandarkan kepada individu selain daripada Nabi Muhammad S.A.W. Contohnya sesuatu perkara yang disandarkan kepada sahabat, tabie’een atau selain mereka disebut sebagai Khabar.

- Pendapat ketiga : Khabar bererti perkara yang disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W. dan kepada selain daripada baginda S.A.W. Maka ta’rifan ini lebih umum berbanding dua ta’rifan yang disebut di atas.

Al-Athar dari segi bahasa membawa maksud lebihan sesuatu, kesan atau peninggalan. Dari segi istilah pula, ulama bercanggah dalam menetapkan takrifannya kepada 2 pendapat :

- Pendapat pertama : Athar membawa makna sinonim kepada Al-Hadeeth. Dalam erti kata lainnya, athar dan hadeeth bererti sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W samada ianya berbentuk perbuatan, percakapan, taqrir( pengakuan ), sifat rupa bentuk dan sifat perilaku.

- Pendapat kedua : Athar bererti segala perbuatan dan percakapan yang disandarkan kepada para sahabat dan tabie’een.

Sebagai kesimpulan dari percanggahan pendapat ini, satu rumusan telah dibuat oleh Yahya bin Ali Al-Hajuri dalam karyanya, syarahan kepada Manzhumah Baiquniyyah menyatakan bahawa perincian setiap dari ketiga-tiga istilah ini adalah seperti berikut[4].

- Hadeeth : Dikhaskan kepada segala perbuatan, percakapan, taqrir( pengakuan ) dan sifat Muhammad S.A.W sahaja.

- Athar : Dikhaskan kepada individu selain daripada Muhammad S.A.W samada di kalangan sahabat, tabie’een ataupun individu selepas dari zaman mereka. Kadangkala athar juga disandarkan kepada Nabi S.A.W tetapi dengan beberapa perincian khas. Contohnya “ dan dalam athar daripada Rasulullah S.A.W … “. Adapun secara umumnya, athar hanya dinisbahkan kepada sahabat dan individu selepas daripada mereka.

- Khabar : Lebih umum dari hadeeth dan juga athar. Dalam erti kata lainnya, khabar merangkumi hadeeth dan athar.

Bagi memudahkan pemahaman terhadap kesimpulan daripada penta’rifan ketiga-tiga istilah ini, berikut merupakan gambar rajah agar pembaca lebih jelas mengenai perbezaan istilah-istilah ini.

Gambar Rajah 1

Perbezaan di antara Hadeeth, Khabar dan Athar

[1] Diriwayatkan dari Jarir bin Abdullah Al-Bajali

[2] Diriwayatkan oleh Abu Sa’id Al-Khudry

[3] Tayseer Mustholah Al-Hadeeth karya Dr. Mahmood Tohhan m/s 16

[4] Syarah Manzhumah Baiquniyyah oleh Al-Muhaddeth Yahya bin Ali Al-Hajuri rahimahullah m/s 3

Tahukah Anda?? - Al-Hadeeth

2009-05-03T07:36:00.002+03:00

ILMU MUSTHOLAH AL-HADEETH

Ta’rif ilmu Mustholah Al-Hadeeth terbahagi kepada dua juzuk yang berbeza iaitu Al-Ilm dan Al-Hadeeth. Maka perlulah bagi setiap penuntut ilmu untuk mengetahui makna kedua-dua perkataan ini terlebih dahulu sebelum mengetahui kondisi disiplin ilmu ini dengan lebih terperinci. Oleh itu, Dr Nurruddin ‘Itr [1]telah menta’rifkan dua perkataan ini dengan makna berikut :-

Al-Ilm bermaksud permahaman. Ianya berlainan dengan ma’rifah. Perbezaan di antara kedua-dua perkataan ini, Al-ilm diertikan dengan pemahaman yang meliputi kesemua kondisi sesuatu ilmu berserta dalil-dalilnya, manakala ma’rifah pula merupakan pengtahuan yang tidak berbentuk menyeluruh tentang sesuatu perkara.

Al-hadeeth dari segi bahasa membawa pelbagai erti baru iaitu antonim kepada lama. Ia juga boleh diertikan dengan sesebuah perkhabaran atau percakapan. Menurut Dr Hammam said di dalam kitabnya “ Al-Hadeeth dari segi bahasa juga diertikan sebagai sesuatu perkhabaran yang baru, yang mana ianya tidak diketahui sebelumnya. Demikian itu adalah untuk membezakan di antara kalam Al-Qadeem iaitu Al-Qur’an dan kalam Al-Hadeeth iaitu semua kalam selain Al-Quran.[2] Firman Allah S.W.T :

“ Maka hendaklah mereka membuat dan mendatangkan kata-kata (yang fasih dan indah) seperti Al-Quran itu, jika betul mereka orang-orang yang benar dakwaannya. “ ( At-Thur : 34 )

Oleh yang demikian, gabungan dua ta’rifan ini membawa kepada satu makna baru bagi istilah disiplin ilmu ini, maka kebanyakan cendekiawan ilmu berkaitan hadeeth menta’rifkan Ilmu Mustholah Al-Hadeeth sebagai :

“ Suatu disiplin ilmu yang mempunyai usul dan kaedah untuk mengkaji keadaan sanad dan matan samada ianya diterima atau ditolak ”.

Skop kajian dalam disiplin ilmu ini adalah berkenaan dengan kajian terhadap keadaan sanad dan matan samada ianya boleh diterima ataupun ditolak.

AL-HADEETH

Ulama dan cendekiawan bercanggah pendapat dalam menta’rifkan al-hadeeth, as-sunnah, al-khabar dan al-athar kepada beberapa pendapat. Punca percahan ta’rif ini berpunca dari keperluan mereka kepada al-hadeeth tersebut dalam skop kajian disiplin ilmu-ilmu tertentu. Maka dari punca ini, ta’rifan yang diberikan oleh para fuqaha’ terhadap al-hadeeth berbeza dengan ta’rifan yang diberikan oleh ulama hadeeth dan ulama athar.

Maka Ahlul Hadeeth telah menta’rifkan Al-Hadeeth sebagai :

“ Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W samada ianya berbentuk perbuatan, percakapan, taqrir ( pengakuan ), sifat rupa bentuk dan sifat perilaku “. Terdapat juga ulama hadeeth yang menyertakan kisah perjalanan hidup baginda S.A.W sebagai hadeeth samada ianya berlaku sebelum baginda S.A.W dilantik sebagai nabi atau pun selepasnya.[3]

Manakala para fuqaha pula berpandangan bahawa al-hadeeth membawa kepada erti :

“ Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W samada ianya berbentuk perbuatan, percakapan, taqrir ”

Perbezaan ini dapat dilihat melalui penambahan sifat rupa bentuk dan sifat perilaku baginda S.A.W ke dalam ta’rif al-hadeeth di sisi ulama hadeeth dan tidak terkandung di dalam ta’rifan para fuqaha.

Maka sebab berlakunya perbezaan ta’rifan ini kembali kepada aspek yang diperlukan dalam skop kajian disiplin ilmu yang boleh boleh diambil dari hadeeth tersebut.

Menurut ulama hadeeth, mereka mengkaji semua aspek yang bersumberkan daripada Nabi Muhammad S.A.W kerana baginda S.A.W merupakan seorang imam yang membawa hidayah yang digambarkan oleh Allah S.W.T sebagai contoh teladan yang baik bagi ummatnya. Maka, ulama hadeeth beranggapan bahawa semua aspek yang berkaitan dengan baginda S.A.W seperti perjalanan hidup baginda, rupa bentuk kejadian, percakapan, perbuatan dan taqrir baginda S.A.W termasuk dalam katagori hadeeth samada semua aspek ini mengandungi hukum syara’ ataupun tidak.

Menurut para fuqaha pula, kretirea yang diperlukan dalam mengeluarkan sesuatu hukum sahaja yang perlu diklafikasikan sebagai al-hadeeth. Oleh yang demikian, skop kajian mereka hanya tertumpu kepada perkara yang disandarkan kepada Rasulullah S.A.W yang merupakan utusan pembawa syariat daripada Allah S.W.T.. Maka mereka berpendapat bahawa hanya percakapan,perbuatan dan taqrir baginda S.A.W sahajalah yang mengandungi hukum syara’. Adapun selain dari aspek ini, samada berbentuk sifat kejadian mahupun sifat perilaku, bukanlah termasuk dalam skop kajian kerana tidak boleh difahami daripadanya sebarang bentuk hukum syara’.

Maka yang demikian itu, kita menggunapakai istilah al-hadeeth sepertimana yang telah dita’rifkan oleh fuqaha kerana dengan ta’rifan tersebut,bukan sahaja hadeeth digunapakai untuk berhujjah, malah dengan ta’rifan ini juga menjadikan ianya sebagai sumber kedua selepas Al-Qur’an dalam menetapkan hukum bagi sesuatu masalah.

Contoh hadeeth yang berbentuk kata-kata Nabi Muhammad S.A.W seperti yang diriwayatkan dari Umar Al-Khattab :

( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى..[4] )

“ Sesungguhnya setiap perbuatan itu disertai dengan niat, dan sesungguhnya ( perbuatan ) seseorang itu bergantung kepada apa yang diniatkannya.. “

Adapun hadeeth yang berkaitan perbuatan Baginda S.A.W seperti yang dikhabarkan oleh para sahabat berkenaan dengan perbuatan Nabi S.A.W yang berkaitan dengan ibadah dan sebagainya seperti cara menunaikan solat, manasik haji, adab-adab berpuasa dan cara baginda menjadi hakim kepada penyaksian atau pendakwaan.

([5]..قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلى )

Sabda Nabi Muhammad S.A.W kepada kami : “ Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku bersolat “

(خذوا عنى مناسككم..[6] )

Sabda Baginda lagi “ Ambillah ( contohilah ) kamu dariku cara-cara perlaksanaan ibadah haji “

Maka yang dikatakan contoh hadeeth yang berbentuk perbuatan adalah perbuatan baginda itu sendiri, bukanlah apa yang baginda katakan.

Taqrir bermaksud pengakuan seseorang terhadap sesuatu perkara. Dalam konteks hadeeth, taqrir bererti pengakuan yang lahir dari nabi terhadap sesuatu perbuatan yang dilakukan oleh sahabat dan pengakuan ini dapat difahami melalui reaksi nabi S.A.W samada baginda berdiam diri, seolah-olah baginda S.A.W redha dengan tindakan sahabat tersebut ataupun menyokong tindakan para sahabat dalam sesuatu perkara. Ini kerana, baginda tidak akan berdiam diri dalam perkara mungkar ataupun menyalahi hukum syara’. Antara contoh taqrir yang mungkin boleh dikemukakan di sini adalah :

- Taqrir baginda S.A.W terhadap ijtihad para sahabat berkaitan arahan untuk menunaikan solat asar sewaktu peperangan Bani Quraizah. Nabi Muhammad S.A.W telah mengarahkan para sahabat dengan hadeeth baginda :

([7] ..لا يصلين احدكم العصر الا في بنى قريظة )

“ janganlah kamu bersolat asar kecuali di perkampungan Bani Quraizah “

Maka para sahabat yang mendengar arahan ini bercanggah pendapat antara satu sama lain sehingga menjadi dua kumpulan. Maka sebahagian sahabat berpendapat bahawa perintah nabi S.A.W itu bermaksud larangan supaya tidak menunaikan solat asar pada ketika itu kemudian mereka melewatkannya sehingga selepas waktu maghrib apabila sampai ke perkampungan Bani Quraizah. Manakala pendapat sebahagian dari sahabat yang lain, perintah berkenaan membawa kepada maksud galakan kepada para sahabat supaya bersegera ke perkampungan tersebut dalam keadaan sempat bersolat asar dalam waktunya.

Maka hal keadaan kedua-dua kelompok sahabat tersebut diadukan kepada baginda S.A.W, lalu baginda mengakui serta membenarkan perbuatan kedua-dua kumpulan sahabat tersebut tanpa mengingkarinya.

- Diriwayatkan oleh Ibn Abbas bahawa Khalid Ibn Al-Walid r.a. yang sedang memakan dhab ( sejenis biawak padang pasir ) menghulurkan kepada Nabi Muhammad S.A.W tetapi baginda tidak menjamahnya. Maka berkata sebahagian sahabat “ Adakah ianya haram dimakan wahai Rasulullah? ”. Maka baginda S.A.W bersabda “ Tidak!, akan tetapi tidaklah ianya tidak terdapat di bumi kaumku, ……… berkata Khalid “ maka aku terus memakannya dalam keadaan rasulullah S.A.W melihat kepadaku [8]“

Maka melalui contoh yang dinyatakan di atas, dapat difahami bahawa reaksi nabi yang tidak menghalang atau mengingkari sesuatu perbuatan para sahabat merupakan suatu bentuk keharusan untuk melakukan perkara tersebut.

Di antara contoh hadeeth yang berkaitan sifat rupa bentuk baginda adalah seperti yang diriwayatkan dari Barra’ r.a. bahawasanya Rasulullah S.A.W memiliki wajah yang paling kacak serta bertubuh segak, tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah.

Manakala hadeeth yang berkaitan dengan gambaran ahklak dan perilaku baginda S.A.W adalah seperti yang diriwayatkan dari Anas r.a. bahawasanya Rasulullah S.A.W merupakan manusia yang paling baik budi perkertinya. Diriwayatkan dari Anas r.a. juga bahawasanya dia telah berkhidmat dengan nabi S.A.W selama sembilan tahun dan tidak pernah sekali pun baginda S.A.W menyoal kepadaku “ mengapakah kamu melakukan begini? ” dan baginda S.A.W juga tidak pernah memperkecilkan aku walaupun sekali.

[1] Manjah An-Naqd FI Ulum Al-Hadeeth m/s 26

[2] At-Tamheed Fi Ulum Al-Hadeeth karya Dr Hammam Abdul Rahim Said m/s 11

[3] As-Sunnah Wa Makanuha Fi At-Tasyri’ Al-Islami oleh Dr. Mustafa As-Siba’ie m/s 57 yang dinukil dari kitab Qawa’id At-Tahdeeth dan kitab Taujih An-Nazhor

[4] Diriwayat oleh Al-Bukhari dan Muslim di dalam kitab sahih mereka, juga diriwayatkan oleh Ashab As-sunan, Imam Ahmad, Ad-Daruqutni, Ibn Hibban, Al-Baihaqi dan selain mereka.

[5]

[6] Riwayat Al-Baihaqi

[7] Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Muslim dan selain daripada meraka .

[8] Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.

Peri Halnya Sang Bidadari Syurga

2008-07-26T23:38:00.001+03:00

Perkataan bidadari merupakan tamsilan yang selalu diungkapkan oleh si lelaki kepada mana² perempuan sewaktu menggambarkan perihal kecantikannya.. Ya Salam, Alangkah indahnya Sang Bidadari yang selalu kita gambarkan di minda kita, tetapi adakah kita pernah terfikir akan peri halnya sang bidadari itu. Samakah bidadari yang dikatakan namanya "Ainul Mardhiah" itu dengan mana² wanita bernama Ainul Mardiah yang sering kita jumpa di dunia ini? BiLLAHI Alaikum.. Jika kita teliti dengan sedalam² nya akan perihal sang bidadari syurga, siapakah kita di dunia ini yang mampu memilikinya? Inilah di antara " السلعة " ( barang dagangan ) yang "dijual" oleh Allah Yang Maha Pemurah kepada kita, cuma kita sahaja yang tidak mahu "membeli"nya.

Allah Ya Allah.. Marilah kita cuba selidiki rahsia dan perihalnya sang bidadari syurga melalui syarahan seorang Da'ie dari negara Saudi, Syeikh Muhammad Abd Rahman Al-'Uraify yang dinukilkan dari syarahan beliau yang bertajuk " Orang²Yang Merindui Syurga ". Uslub ( gaya bahasa ) pensyarah yang sangat indah membuatkan kita lebih tertarik dan terpegun akan keindahan kalamnya, lantas membuatkan hati orang² beriman itu tersentuh, Allah Ya Allah.. Marilah kita renungkannya melalui bait-bait syair yang amat indah ini.

Inilah Mukaddimah bagi setiap orang mukmin yang rindukan syurga..

فيا راغبا في الجنان ***وطالبا رضى الرحمن

لو كنت تدري من خطبت ومن طلبـ *** ـت بذلت ما تحوي من الأثمان

أو كنت تدري أين مسكنها جعلـ *** ـت السعي منك لها على الأجفان

ولقد وصفت طريق مسكنها *** فانرمت الوصال فلا تكن بالواني

أسرع وحث السير جهدك *** انما مسراك هذا ساعة لزمان

فاعشق وحدّث بالوصال النفس وابـ *** ـذل مهرها ما دمت ذا امكان

واجعل صيامك قبل لقياها ويو *** م الوصل يوم الفطر من رمضان

واجعل نعوت جمالها الهادي وسر *** تلقي المخاوف وهي ذات أمان

Maksudnya :

Aku mahu untuk berada di syurga² *
Dan mengharapkan redha Tuhan yang maha Pemurah*

Jika kau mengetahui siapa yang meminang dan meminta *
Nescaya kau akan membelanjakan segala harganya*

Ataupun jika kau tahu di mana tempat tinggalnya*
Nescaya kau akan bergegas kepadanya dengan kelopak matamu*

Sesungguhnya telah digambarkan jalan menuju ke tempat tinggalnya*
Pasti kamu akan sampai tanpa kamu merasa letih mahupun lesu*

Segera dan galakkanlah perjalanan jihadmu*
Sesungguhnya perjalananmu ini hanyalah sebentar*

Maka rindui dan ceritakanlah dengan sepenuh hati*
Dan gunakan kemahirannya selagi ia mampu*

Dan jadikan puasamu sebelum bertemunya*
Dan hari bertemu merupakan hari berbuka dari ramadhan*

Dan jadikan sifat kecantikannya sebagai petunjuk*
Dan berjalanlah nescaya kamu akan jumpa orang yang takut itu padahal ianya berada dalam keadaan aman*

Allah Ya Allah.. alangkah indahnya bait-bait syair ini. Mampukah kita menahan nafsu syahwat kita untuk mendapatkan Sang Bidadari ini seperti seakan orang yang berpuasa ramadhan dan akan berbuka ketika menjelang syawal? Allah ya Allah.. Kuatkan hati Orang² Mu'min..

سبحان من غرست يداه جنة الـ *** فردوس عند تكامل البنيان

ويداه أيضا أتقنت لبنائها *** فتبارك الرحمن أعظم بان

لما قضى رب العباد العرش قا *** ل تكلمي فتكلمت ببيان

قد أفلح العبد الذي هو مؤمن *** ماذا ادّخرت له من الاحسان

فيها الذي والله لا عين رأت *** كلا ولا سمعت به الأذنان

كلا ولا قلب به خطر المثا *** ل له تعالى الله ذو السلطان

Maha Suci Tuhan yang memasukkan tangannya ke dalam Syurga*
Al-Firdaus sewaktu menyempurnakan binaannya

Dan tangannya juga meneguhkan batu-batuannya*
Maka Maha Berkatlah Tuhan Yang Bersifat Ar Rahman dengan binaan yang agung

Tatkala memerintah Tuhan para hamba kepada Arsy *
Dengan Sabdanya : Sempurnalah! maka sempurnalah binaannya

Sesungguhnya berjayalah hamba yang beriman*
Apakah tersimpan baginya kebaikan²

Demi Allah, padanya sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh mata*
Tidak sekali-kali didengar oleh telinga²

Tidak sekali-kali terdetik umpamanya di hati*
Bagi Allah sahaja yang mengetahuinya

Ya salam, alangkah indahnya syurga sebagai tempat kembali...

روي انه عليه الصلاة والسلام قال (( خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجد خضراء ملاطها المسك وحصبائها اللؤلؤ وحشيشها الزعفران ثم قال لها انطقي فقالت قد افلح المؤمنون ))

Sesungguhnya telah diriwayatkan daripada Nabi Muhammad S.A.W berkata : Allah telah menjadikan syurga Adn dengan tangannya, dari batu-bata yang diperbuat daripada mutiara putih, dan dari batu-bata yang diperbuat daripada delima merah dan dari batu-bata yang diperbuat daripada zamrud hijau, simen pelekatnya daripada kasturi, kerikilnya daripada mutiara, rumputnya daripada za'faran, kemudian berkata Allah S.W.T kepada syurga : " Katakanlah.." . Maka Kata Syurga : " Telah Beruntunglah Orang² Yang Beriman ".

Allah ya Allah.. alangkah pemurahya engkau.. Itulah syurga, tidak pernah terlihat oleh sesiapa, malah tidak pernah terdengar oleh sesiapa akan keadaannya ( secara terperinci ), hatta langsung tidak pernah terdetik di hati. SubhanALLAH..

Demikianlah perihalnya syurga.. Lain pula hal keadaannya sang pengantin di sana kelak..

فاسمع صفات عرائس الجنات ثم اخـ ** ـتر لنفسك يا أخا العرفان

حور حسان قد كملن خلائقا *** ومحاسنا من أجمل النسوان

فيرى محاسن وجهه في وجها *** وترى محاسنها به بعيان

حمر الخدود ثغورهن لآلئ *** سود العيون فواتر الأجفان

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها *** فيضيء سقف القفصر بالجدران

ولقد روينا أن برقا ساطعا *** يبدو فيسأل عنه من بجنان

فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك *** في الجنة العليا فما تريان

لله لاثم ذلك الثغر الذي *** في لثمه إدراك كل أمان

Maka Dengarkanlah perihalnya penganting² syurga*
Kemudian pilihlah untuk dirimu wahai saudara yang bijaksana

Bidadari yang cantik yang telah sempura penciptaann*
Dan kecantikan yang merupakan secantik-cantik wanita

Maka terlihat kekacakkan wajahnya pada wajahnya*
Dan terlihat kecantikannya padanya dengan kepenatan

Kemerahan lesung pipinya seperti mutiara²*
Kehitaman matanya penyejuk mata

Dan seakan cahaya kilat tatkala lesung pipitnya tersenyum*
Maka terang benderanglah bumbung istana yang berdinding

Telah diriwayatkan kepada kami bahawa sesungguhnya seakan cahaya kilat sedang menyilau*
Maka ditanya akannya siapakah di dalam syurga

Maka dikatakan inilah cahaya lesung pipit yang tersenyum*
Di syurga yang tinggi yang kamu tidak nampak

Demi Allah!! pengkucup lesung pipit itu*
Yang pada kucupannya akan mengecapi seluruh kebahagian

Dan gambaran bidadari itu...

بكر فلم يأخذ بكارتها سوى المح *** بوب من انس ولا من جان

وأعفهم في هذه الدنيا هو *** الأقوى هناك لزهده الفاني

فاجمع قواك لما هناك وغمض *** العينين واصبر ساعة لزمان

ما ههنا والله ما يسوى قلام *** ة ظفر واحدة ترى بجنان

لا تؤثر الأدنى على الأعلى *** فان تفعل رجعت بذلة وهوان

Perawan, maka tidaklah diambil keperawanannya itu*
Melainkan kekasihnya dari kalangan manusia dan tidak pula dari kalangan jin

Dan mereka yang paling pemaaf di dunia ini*
Adalah mereka yang paling kuat di sana kerarana kezuhudannya kepada yang bersifat sementara

Maka berkumpullah kekuatanmu untuk keperluan di sana*
Dan susahkan kedua matamu serta sabarlah seketika cuma

Demi Allah!! apa yang ada di dunia ini tiada sama*
Walau secebis kuku jari jika dibandingkan dengan apa yang kamu lihat di syurga

Tidaklah terkesan yang di bawah kepada yang di atas*
Maka jika kamu melakukannya, kamu akan kembali dengan kehinaan dan keaiban

وإذا بدت في حلة من لبسها *** وتمايلت كتمايل النشوان

تهتز كالغصن الرطيب وحمله *** ورد وتفاح على رمان

وتبخترت في مشيها ويحق ذا *** ك لمثلها في جنة الحيوان

ووصائف من خلفها وأمامها *** وعلى شمائلها وعن أيمان

كالبدر ليلة تتمة قد حف في *** غسق الدجى بكواكب الميزان

فلسانه وفؤاده والطرف في *** دهش وإعجاب وفي سبحان

فالقلب قبل زفافها في عرسه *** والعرس من أثر العرس متصلان

وسل المتيم ابن خلف صبره *** في أي واد أم بأي مكان

وسل المتيم كيف حالته وقد *** ملئت له الأذنان والعينان

من منطق رقت حواشيه ووجـ *** ـه كم به للشمس من جريان

وسل المتيم كيف مجلسه مع الـ *** ـمحبوب في روح وفي ريحان

وتدور كاسات الرحيق عليهما *** بأكف أقمار من الولدان

غاب الرقيب وغاب كل منكد *** وهما بثوب الوصل مشتملان

أتراهما ضجرين من ذا العيش لا *** وحياة ربك ما هما ضجران

Allah ya Allah.. Indahnya sang pengantin di syurga.. Alangkah indahnya kebahagiaan yang digambarkan, SubhanALLAH.. inilah ( barang dagangan ) yang masih setia menunggu pembelinya.. Adakah kita layak tergolong dalam senarai pembida " barangan " ini?

يا سلعة الرحمن لست رخيصة *** بل انت غالية على الكسلان

يا سلعة الرحمن ليس ينالها *** في الألف الا واحد لا اثنان

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها *** الا أولو التقوى مع الايمان

يا سلعة الرحمن أين المشتري *** فلقد عرضت بأيسر الأثمان

يا سلعة الرحمن هل من خاطب *** فالمهر قبل الموت ذو امكان

يا سلعة الرحمن كيف تصبر الـ *** ـخطاب عنك وهم ذوو ايمان

يا سلعة الرحمن لولا أنها *** حجبت بكل مكاره الانسان

ما كان عنها قط من متخلف *** وتعطلت دار الجزاء الثاني

لكنها حجبت بكل كريهة *** ليصد عنها المبطل المتواني

Wahai barang jualan Tuhan Ar-Rahman bukanlah murah *
Bahkan kamu sangat mahal kepada orang yang malas

Wahai barang jualan Tuhan Ar-Rahman tidaklah boleh didapatinya*
Dalam seribu kecuali seorang tiada dua

Wahai barang jualan Tuhan Ar-Rahman apakah setandingnya*
Melainkan yang mempunyai taqwa dan iman

Wahai barang jualan Tuhan Ar-Rahman diamanakah pembeli*
Sesungguhnya telah ditawarkan dengan harga yang amat murah

Wahai barang jualan Tuhan Ar-Rahman Adakah sesiapa peminang*
Maka maharnya sebelum maut bagi yang mampu

Wahai barang jualan Tuhan Ar-Rahman bagaimana kamu lihat*
Suruhan darimu dan mereka orang yang mempunyai iman

Wahai barang jualan Tuhan Ar-Rahman jikalau ianya tidak*
Dihijabkan dengan setiap kesusahan manusia

Semuanya adalah kerananya bukanlah perkara yang ketinggalan zaman*
Dan kamu akan ternampak dunia bahagian yang kedua

Tetapi ianya terhijab dengan segala kesusahan*
Supaya tercegah darinya orang yang hanya berangan²

Bilik Itu..

2008-01-20T18:12:00.000+02:00

Perubahan yang amat janggal mula ku rasakan sejurus aku melangkahkan kaki ke taman yang peruh dengan mutiara barakah yang terpancar dari sinaran Al-Qur'an ini. Tangga demi tangga ku naiki. Aku ditempatkan di sebuah bilik bersama dengan 3 orang sahabat yang lain. Alhamdulillah, bilik Tariq Ibn Ziyad menjadi saksi perkenalan aku dengan Abg Mohd Mustaquim also known as Abe, Abg Abd Rashid yang merupakan adik kepada Abe dan juga Adam. Seronok boleh berkenalan dengan kawan dari pelbagai negeri.

" wahai manusia, sesungguhnya kami telah ciptakan kamu dari kalangan lelaki dan wanita, dan kami juga telah jadikan kamu berbagai bangsa dan puak supaya kamu saling berkenalan, sesungguhnya orang yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa di kalangan kamu "

Abe dan Asyid merupakan anak kepada seorang doktor dan mereka berdua pun bercita² ingin menjadi seperti ayahnya. Keduanya meiliki minda dan otak yang sangat geliga. Pandai dalam Bahasa Inggeris, math dan lain² subjek. Melihatkan kehebatan mereka, siapalah aku. Tapi kita diciptakan memang sebegitu. Manusia tidak diciptakan dengan mempunyai pelbagai kelengkapan bahkan manusia itu mempunya banyak kekurangan dan kelemahan supaya saling lengkap melengkapi antara satu sama lain.

" Perumpamaan seorang muslim dengan muslim yang lain seumpama sebuah binaan yang saling kuat menguati ( saling melengkapi ) antara satu dngan yang lain "

Kelakar juga melihat telatah Abe dan Asyid, walaupun mereka adik beradik tetapi mereka tak sefahaman dalam banyak perkara. Aku ditempatkan di katil atas dan di bawah katil ku merupkan tempat tidur Asyid. Pada setiap malam, apabila lampu dipadamkan, bermulalah sesi merebut kipas dek kerana kipas yang diperuntukkan kepada bilik kamu hanyalah sebuah sahaja. Abe selalu berada di pihak aku dalam bab² camni. Aku pun tak tahu kenapa.

Adam merupakan seorang yang cool, happy go lucky dan berperangai kebudakkan. Mungkin kerana pada waktu itu kami masih di alam pertengahan di antara remaja dan kanak-kanak. Selain cerdik dalam matapelajaran, Adam juga celik IT dan lain² berkaitan dengannya. Teringat masa aku ' gila ' IRC, dia laa tempat rujuk muqarrar subjek IRC ni. Macam² script, command yang keluar. Begitulah kisahnya seorang remaja. Perkara yang sama akan berlaku pada semua orang. Buruk baik seseorang itu amat bergantung dengan rakan dan taulannya.

Sabda Nabi S.A.W " Agama seseorang itu bergantung kepada agama sahabatnya "

Bukan sahaja agama seseorang itu bekait rapat dengan sahabatnya, malah segala tingkah laku dan pemikiran amat berkait rapat dengan teori pemilihan sahabat. Hal yang demikian itu adalah kerana sahabat merupakan orang yang paling rapat kepada remaja berbanding kedua ibu bapa. Malah, sahabat juga merupakan individu yang paling banyak meluangkan masa bersama seseorang remaja berbanding kedua ibu bapanya, samada ibu bapa sibuk dengan pekerjaan masing², ataupun remaja itu sendiri ditempatkan di sekolah berasrama.

" ni no dobi adzhar " kata Ust Lah. No 28 diberikan kepadaku. Aku tak pasti akan relevannya nombor tu tapi aku amat menghargainya. Kebetulan itulah nombor keramat yang banyak menemani hidupku selama ini. Antaranya aku mendaftar secara rasmi di IQKL pada 28 jan, aku tamat hafazan pada 28 feb, dsb.

No 28 perlu ditulis pada setiap helaian pakaian. Pada setiap hari Rabu malam Khamis akan ada van dobi mengambil pakaian kami dan akan dipulangkan semula setelah dibasuh pada seminggu selepas itu. Maka sesi pembahagian harta ( pakaian ) akan berlangsung pada malam tersebut selepas sesi taa'lim. Pelbagai aksi yang boleh dilihat ketika itu. Jika baju tersebut tidak diambil pada masa yang telah ditetapkan, maka baju tersebut akan dikumpulkan dan diletakkan di dalam satu tempat khas.

Tahun 2001 merupakan tahun yang menggembirakan bagi aku sepanjang aku berada di sana. Di samping banyak rakan yang ku temui, banyak juga masalah yang terpaksa aku hadapi terutamanya kejutan budaya dan minda. Telah lama aku bersekolah secara berasingan di Madrasah Anak Yatim dan kini terpaksa menempuh banyak dugaan apabila bersekolah campur. Banyaklah insiden² yang berlaku yang menyebabkan banin dan banat.

Peperangan demi peperangan berlaku samada peperangan minda dan juga fizikal. Di antara peperangan minda adalah masing² berlumba-lumba untuk mendapatkan keputusan yang cemerlang. Aku juga tidak terlepas dalam perperangan ini dan bagi ku kedudukan lelaki mesti berada di atas wanita terutama dari segi markah peperiksaan. Sudah begitu tabiat kehidupan manusia, hidup ini merupakan pentas ujian bagi semua manusia. Maka beruntunglah bagi mereka yang mendahului carta medan ujian ini dan peluang masih terbuka bagi mereka yang ketinggalan ataupun yang berada di pertengahan.

" Dia lah Yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu Yang lebih baik amalnya; dan ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang Yang bertaubat) "

Tidak juga ku lupai insiden Nasi Lemak , Insiden Hujan Ais dan pelbagai insiden yang mencuit hati bila terkenangkan kembali peristiwa tersebut. Semoga ianya menjadi suatu kenangan yang terindah dalam hidup ini.

Di sini aku bermula..

2008-01-04T01:44:00.000+02:00

Alhamdulillah, setelah 4 tahun aku meninggalkan ia, hari ini aku akan menjelmakan ia kembali ke hadapan ku, seakan-akan semalam kami berpisah. Akan ku cuba merentas jarak sejauh sekitar 9 ribu KM untuk ku sorot kembali kenangan bersamanya. Pengalaman bersamanya tidak akan ku lupa hingga kini, kerana di situ hidup aku bermula.

Papan tanda Aspura IQKL

Hatiku telah terpaut kepadanya sejak kali pertama aku menjejakkan kaki ke muka pintu nya. berbekalkan keazaman yang padu, aku melangkahkan kaki ke pintu gerbang usang berwarna hitam. Pintu gerbang ini sangat kusam itu menyambutku dengan penuh girang, seakan ianya berdoa " semoga akan lahir seorang lagi Hammalatul Qur'an.. "

Paksu, graduan Maa'had Shoubra Mesir, merupakan orang yang bertanggungjawab membawa aku keluar dari sebuah madrasah anak yatim untuk dijadikan aku sebagai pembawa panji Al-Qur'an. Masih ku ingat ketika paksu hadir ke asrama anak yatim bersama Opah, paksu begitu bersungguh untuk memujuk Ummi Maisarah, penjaga anak yatim di situ untuk merelakanku pergi. Aku nekad dan pasrah dengan ketentuan. Meninggalkan Ummi amatlah berat bagiku, tetapi demi cita-citaku dan harapan keluarga melihat lahirnya generasi Al-Qur'an dari kalangan kami, kuhayunkan langkah berhadapan dengan Ummi. Kudakap tubuh lemah Ummi, memohon ampun dan maaf serta redha akan pemergianku. Ummi terkedu. Ku tatap wajah tuanya. Tergambar tulus kasihnya Ummi, 3 tahun menjagaku di situ. Hanya satu yang Ummi pinta " Jika Ummi meninggal, jangan lupa hadir untuk solatkan Ummi.. " Semoga Allah S.W.T merahmati Ummi sekeluarga.

Tatkala itu muncul Ustazah Syakirah Urfiyyah, anak perempuan Ummi yang juga guruku di Madrasah tersebut. Aku hanya tersenyum kepadanya, banyak kenangan manis yang daku perolehi ketika bersamanya. Kak Yok nama manjanya, wajahnya manis tetapi amat tegas ketika memdidik kami. Dia amat mengutamakan disiplin samada di dalam kelas mahupun di luar. Ketika bersamanya, aku mengetahui thulathi, ruba'ie, khumasi dan sudasi. Dia merupakan orang yang mengenalkan daku dengan dunia Bahasa Arab. Selangkah demi selangkah aku bertatih sehinggakan aku sangat sangat berminat dengan bahasa ini. Malah ianya membuatkan aku lebih berminat dan semakin bersemangat untuk menghafal Al-Qur'an.

Aku melangkah ke pintu kerata, lambaian terakhir ku hulurkan kepada Ummi dan sabahat-sahabat yang lain. Pemergianku diratapi oleh sahabat baik aku Abdul Wahab Abdul Rahman. Katanya kepadaku " Pemergianmu menyebabkan aku menitiskan air mata " sebaik sahaja aku menemuinya kembali selepas beberapa tahun kemudian. Ku hayunkan langkah masuk ke kereta, dan ianya meluncur laju terus membawaku ke Kuala Lumpur. Di sana aku bermalam sementara di rumah paksu, membuat sedikit persediaan sebelum menjengah ke ' dunia baruku' itu.

Hari ini aku bersama paksu menjengah melawat sekolah baru untuk sesi temuduga dan saringan sebelum diterima masuk. Sebelum ditemuduga, kami singgah solat Asar di Masjid Al-Gufran, Balai Islam TTDI, dan kemudiannya kami berjumpa dengan sahabat lama paksu di Maahad Tahfiz Pusat Islam, Ustaz Khairuddin Ramli. Sekali pandang, ustaz din nama pendeknya nampak seakan-akan penasyid kumpulan Hijjaz, Munif Ahmad. Tanpa berbicara panjang, kami terus ke pusat pengajian yang tidak jauh dari masjid tersebut Aku amat terkesima, ditemuduga oleh seorang yang berbadan tegap dan berjambang sampai ke dada. Matanya amat tajam dihiasi dengan kepekatan celaknya. Berjubah putih duduk di bersila di hadapanku. Ustaz Nasir menyuruh aku menjawab beberapa soalan lisan dan tulisan di samping membaca beberapa potong ayat. Alhamdulillah aku lulus temuduga tersebut dan boleh mendaftar sebagai pelajar pada bila-bila masa.

Tanggal 28 Januari 2001 aku telah mendaftarkan diri secara rasmi di pusat pengajian tersebut. Kehadiranku ke sana disambut oleh setiap individu yang kutemui di sana. Alhamdulillah aku dapat menyesuaikan diri dalam masa agak lama juga, disebabkan oleh perbezaan dua dunia di antara suasana kehidupan yang amat sederhana ketika aku berada di madrasah anak yatim dahulu dan suasana mewah serta ekslusif yang kukecapi kini. Kebanyakan pelajar di pusat pengajian ini berlatarbelakangkan dari keluarga yang mewah kecuali segelintir pelajar tajaan samada individu mahupun syarikat korporat.

Ayahanda pengasas IQKL

Tanah yang gersang terletak di tengah kepesatan maksiat hasil tangan manusia dan pembangunan rimba konkrit itu dilimpahi dengan barakah yang terpancar dari haruman kasturi Al-Qur'an. Mula beroperasi pada tahun 1997 di bawah kelolaan Dato' Dr Hassan Ali, IQKL telah melahirkan generasi Al-Qur'an dengan pesat. Aku juga tidak terlepas dari lingkungan ini. Aku pasakkan azam, berbekalkan secangkir air pengubat duka lalu, untuk aku bangun membina diri menjadi pemegang panji Al-Qur'an. Aku genggam bara api yang sentiasa dihitup oleh hawa nafsu dan syaitan, untuk merealisasikan matlamat ini.

" Sebaik-baik kamu adalah orang yang belajar Al-Qur'an dan mengajarkannya "

Itulah hadith yang sering singgah di cuping telingaku samada sewaktu di Thobur ataupun sesi ta'lim. Maka sebutir demi sebutir benih kecintaan kepada Al-Qur'an ditanam ke lubuk hati insan kerdil ini. Semakin hari semakin menebal cita-cita untuk bergelar Al-Hafiz.

Seawal pagi, aku dikejutkan oleh warden asrama untuk bersolat subuh. Ustaz Abdullah Gani merupakan warden tetap juga merangkap guru tasmi' aku. Kami diberi masa untuk membersihkan diri dan solat di masjid berdekatan sebelum memulakan sesi kelas pagi. Selepas solat subuh, bermula lah sesi pengajian, dan kami diwajibkan ' menghantar ' (membacakan di hadapan ustaz ) Saba' iaitu hafazan baru yang telah lancar dalam ingatan untuk ditasmi' oleh ustaz. Bersama ustaz, sebatang pen, buku log. Ustaz hanya akan meluluskan hafazan yang benar-benar lancar dan tidak mengandungi sebarang kesalahan. Sebagai langkah permulaan bagi pelajar baru, kami dikehendaki memulakan hafazan dari juz 30 dahulu, kemudian baru beralih ke juzuk pertama. Alhamdulilah, semenjak aku di madrasah anak yatim lagi aku telah menghafaz juzuk 30, juzuk 1 dan 2. Jadi serba sedikit pengalaman menghafal dan kesusahannya tidaklah amat dirasai.

Setelah kami selesai menghantar saba' kepada ustaz, samada paling kurang 1,2 atau 3 halaman - ianya bergantung kepada kemampuan minda dan semangat para pelajar - kami dibenarkan untuk beristirehat dan sarapan di antara jam 7.30 pagi sehingga 8.30 pagi. Ada yang mengambil kesempatan untuk merehatkan mata, ada yang membersihkan diri, ada yang bersolat Isyraq dan sebagainya. Tepat jam 8.30 pagi, sesi pembelajaran disambung semula dengan setiap pelajar dikehendaki menghantar kepada guru tasmi' ' para saba' ' iaitu satu juzuk kebelakang dari hafazan terbaru. Setelah selesai menghantar para saba', pelajar tersebut dikehendaki pula untuk menghantar Mukhtar, iaitu satu juzuk penuh mengikut kehendak ustaz. Alhamdulillah aku dapat melaksanakannya dengan begitu cemerlang sekali pada tahun pertama di situ.

Ruang hafazan dan ulangkaji Al-Qur'an

Tahun pertama aku berjaya menghafaz sebanyak 10 juzuk, bermula dari juzuk 30 sehingga juzuk 9. Setelah naik ke tahun dua di pusat pengajian tersebut, jiwaku lunturdan semangatku kabur. Aku mulai liar dan dibuai oleh keseronokkan dunia remaja. Ditambah pula dengan kehidupan masyarakat kota Metropolitan, kejutan budaya membuatkan aku hilang punca. Aku hanya mampu menghafal 6 juzuk sahaja. Kebetulan pada tahun tersebut aku perlu menduduki PMR. tambahan pula tempias pergolakkan pihak tertentu sedikit sebanyak menggugat prestasiku.

Ikuti sambungan kisah ini...